“端午(wǔ)”
“端午”一詞最早(zao)出現于西晉的(de)《風土記》：“仲夏端(duan)午謂五月♌五日(rì)也，俗重此日也(ye)，與夏至同。”端，古(gǔ)漢語有開頭、初(chū)始的意思，稱“端(duān)五”也💜即“初五”。《說(shuo)文解字》：“端，物初(chū)生之題也”，即說(shuō)端爲初的意思(si)，因此五月初五(wǔ)被稱爲“端五節(jiē)”。《歲時廣記》說：“京(jing)師市塵人，以五(wu)🐉月初一爲端一(yī)，初二爲🔞端二，數(shù)以至五謂之端(duān)五。”古人習慣把(bǎ)✨五月的前幾天(tian)分别以端來稱(chēng)呼。因此，jo㊙️yheitui子宫游戏🌈五（午）月(yue)🌏的第✉️一個午日(rì)，謂之端午。
端午(wu)節雜糅了避邪(xié)、防疫等多種民(mín)俗爲一體，因而(ér)後🧡世有認爲端(duan)午節是由來于(yú)古人爲了“避邪(xie)防疫”而設的節(jie)日。中👅華文化源(yuán)遠流長、博大精(jing)深，古老節日是(shì)傳統文化的重(zhong)要載體，古老節(jie)日的形成蘊含(hán)了深邃豐厚的(de)文化内涵，古老(lao)節日重視祖先(xian)神靈信仰與祭(ji)祀活動，祖先神(shén)靈信仰是古老(lǎo)傳統節日的核(he)心，并非挑個日(ri)子避邪防疫就(jiù)成爲流傳萬古(gǔ)的民俗大🔞節；端(duan)午節由來于古(gu)人“避邪防疫”之(zhi)說，是後世對古(gu)老節日文化内(nèi)涵的誤解。拜祭(jì)祖先不僅涵蓋(gài)了中國所有的(de)古老傳統節日(ri)，也是中國民俗(su)💋節日永遠的主(zhǔ)題。關于端午節(jiē)的祝福語，大部(bu)分民㊙️俗學家認(ren)爲🍓，是先有端午(wu)節日之後，才将(jiang)傳說曆史人物(wu)紀念附着在節(jie)日上，賦予節日(rì)以其它意義，但(dan)這些意義也隻(zhi)是端午節其中(zhong)的❤️一部🧑🏾🤝🧑🏼分。許多(duo)古人的詩詞都(dōu)描繪了端午節(jie)喜氣洋洋的節(jiē)日氣氛，端☀️午節(jiē)自古就是食粽(zòng)與扒龍舟🔞的喜(xi)慶日子，古代端(duan)午節📞時熱鬧的(de)龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴🚶♀️會，都(dou)是慶賀佳節的(de)體❄️現，端午節快(kuài)樂才💘是傳統。端(duan)午是個好日子(zi)，據《荊楚歲時記(ji)》：因仲夏登高，順(shun)陽🤞在上，五🛀月正(zhèng)🌈是仲夏，它的第(dì)一個午日正是(shì)登高順陽🔞天氣(qi)好的日子。
在傳(chuán)統節日當中，論(lun)民俗之繁多複(fú)雜，或隻有端午(wǔ)節能和春節可(kě)比拟，兩節都有(you)着祈福、消災等(děng)禮俗主題，寄托(tuō)了人們迎祥納(na)福、辟邪除災的(de)願望。端午☂️節在(zai)曆史發展演變(bian)中雜揉了多種(zhong)民🔴俗爲一體，端(duan)午習俗甚多，形(xíng)式多樣、内容豐(feng)富多彩，熱鬧喜(xǐ)慶。全國各地因(yin)地域文化不同(tóng)而又存在着習(xí)俗内容或⚽細節(jiē)上的差異。端午(wu)習俗主要有扒(ba)龍舟、祭龍、采草(cao)藥、挂艾草與菖(chāng)蒲、拜神祭祖、洗(xǐ)草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食(shí)粽、放紙鸢🔞、睇龍(lóng)船、拴五色絲線(xian)、薰蒼術、佩香囊(nang)等等。扒龍舟活(huo)動在中國南方(fang)沿海一帶十分(fèn)💋盛行，傳出國外(wài)後深受各國人(ren)民喜愛并形成(cheng)了國際比賽。端(duān)午♌食粽之習俗(su)，自古以來在中(zhong)國各地盛🐅行不(bú)衰，已成了中華(hua)民族影響最✨大(da)、覆蓋面最廣的(de)民間飲食🌈習俗(sú)之一。端午節期(qī)間通過🈚傳🆚統民(mín)俗活動展演，既(jì)能豐富群衆精(jing)神文化生活，又(yòu)能很好的傳承(chéng)和弘揚傳統文(wen)化。端午文🈲化作(zuò)爲中華傳統文(wén)化的重要組成(cheng)部分，反映了中(zhōng)華文化源遠流(liú)長、博大精深。端(duān)午🈲文化在世界(jiè)上影㊙️響廣泛，世(shì)界上一些國家(jiā)和地區也有慶(qìng)🍉賀端午的活動(dong)。