“端午”一詞(cí)最早出現于(yu)西晉的《風土(tǔ)記》:“仲夏端午(wǔ)謂五月五日(ri)♋也⭕,俗重此日(rì)也,與夏至同(tong)。”端,古漢語有(yǒu)開頭、初☁️始的(de)意思,稱“端💛五(wǔ)”也🚩即“初五”。《說(shuō)文解字》:“端,物(wù)初生之題也(ye)”,即說🏃♀️端爲初(chū)的意思,因此(ci)五月初五被(bei)稱爲“端五節(jie)”。《歲時廣記》說(shuō):“京師市👈塵人(rén),以五月初一(yi)爲🙇🏻端一,初二(er)爲端二,數以(yǐ)至五謂之端(duān)五。”古人習慣(guàn)把五月的前(qian)幾🤞天分别以(yǐ)端來稱呼。因(yīn)此,五(午)月的(de)第一個午日(rì),謂之端♈午。
端(duan)午節雜糅了(le)避邪、防疫等(deng)多種民俗爲(wèi)一體,因而後(hòu)世有㊙️認爲端(duān)午節是由來(lai)于古人爲了(le)“避邪防疫”而(ér)設的節日。中(zhōng)華文化源遠(yuan)流長、博大精(jīng)深,古老節🐉日(ri)是傳統文化(hua)的重要載體(tǐ),古老節日的(de)形成蘊含🌈了(le)深邃豐厚的(de)文化内涵,古(gǔ)老節日重視(shì)祖先神靈信(xìn)仰與祭祀活(huó)動,祖先神靈(ling)信仰是古老(lǎo)傳統節日的(de)核心,并非🙇🏻挑(tiāo)個日子避邪(xie)防疫就成爲(wèi)流傳萬古的(de)民俗大節;端(duān)午節由來于(yu)古人“避邪防(fang)疫”之說,是後(hou)世對古老節(jiē)日文化内涵(han)的誤解。拜祭(ji)🛀祖先不僅涵(hán)蓋了中國所(suo)有的古老傳(chuán)統節日,也是(shì)中國民俗節(jiē)日永遠的主(zhu)題。關于端午(wu)節的祝福語(yǔ),大部分民🌐俗(su)學家認爲,是(shi)先有端午節(jie)日之後,才将(jiāng)傳說曆史人(rén)物紀念附着(zhe)在節日上,賦(fu)予節日以其(qí)它意義,但這(zhe)些意義㊙️也隻(zhī)是端午節其(qi)中的一部分(fèn)。許多古人的(de)詩詞都描繪(huì)了端午節喜(xǐ)氣洋洋的節(jie)日氣氛,端午(wu)節自古就是(shì)食粽與扒龍(lóng)舟的喜慶日(ri)子,古代端午(wǔ)節時熱鬧的(de)龍舟表演,歡(huan)樂的美食宴(yan)會,都是慶賀(hè)佳節的體💚現(xiàn),端午節快樂(le)才是傳統。端(duān)午✂️是個好🏃🏻日(rì)子,據《荊楚歲(suì)時記》:因仲夏(xia)登高,順陽在(zài)上,五月正是(shi)仲夏,它的第(di)一個午日正(zheng)❄️是登高順陽(yáng)🌐天氣好的日(rì)子。
在傳統節(jiē)日當中,論民(mín)俗之繁多複(fú)雜,或隻有端(duan)午節能和春(chūn)節⭐可比拟,兩(liang)節都有着祈(qí)福、消災等禮(li)俗主題🚶,寄托(tuō)👄了人們迎祥(xiáng)納‼️福、辟邪除(chu)災的願望。端(duān)午節在曆史(shi)發展演變中(zhōng)雜揉了🌈多種(zhǒng)民俗爲一體(tǐ),端午習俗甚(shèn)多,形式多樣(yàng)、内容豐富多(duo)彩,熱鬧喜慶(qing)。全♊國各地因(yīn)地域文化不(bu)同而又存在(zài)着習俗内容(rong)或細節上的(de)差異。端午習(xí)俗主要有扒(bā)龍舟、祭龍㊙️、采(cǎi)草藥、挂艾草(cǎo)與菖蒲、拜神(shén)祭祖、洗草藥(yào)水、打午時水(shui)、浸龍舟水、食(shí)粽、放紙鸢🐪、睇(dì)龍船、拴五色(sè)絲線、薰蒼術(shu)、佩香囊等等(deng)。扒龍舟活動(dòng)在中國南方(fāng)沿海一帶十(shi)分盛行,傳出(chū)國外後深受(shòu)各國人民喜(xǐ)愛并⭕形成了(le)國際比賽。端(duan)午💋食粽之習(xi)俗,自❌古以來(lái)在中國各地(dì)盛行不衰,已(yǐ)成了中華民(min)族🔞影響最大(dà)、覆蓋面最廣(guang)的民間飲食(shí)習俗之一。端(duān)午節期間通(tōng)過傳統民俗(su)活動展演,既(ji)能豐富群💜衆(zhong)精神文化生(shēng)🔱活,又能很好(hǎo)㊙️的傳承和弘(hóng)揚傳統文化(huà)。端午文化作(zuo)爲中華傳統(tǒng)文👅化的📐重要(yao)組成部分,反(fan)映了中華文(wen)化源遠流長(zhang)、博大精深。端(duan)午文化在世(shì)界上影響廣(guǎng)泛,世界上一(yi)些國家和地(dì)區也有慶賀(he)端午的活動(dong)。